Каже се: Ко је у двадесетим бунтован, у тридесетим успешан, у четрдесетим релативно богат, а у педесетим конзервативан тај је свој живот водио како треба. Потписник ових редова, скромно мисли, да никада није био ни близу да буде богат. Све друге животне фазе су биле у складу с цитираном мудрошћу. И конзервативизам
Конзервативизам подразумева да мислите да промене у друштву треба да се одвијају поступно, без наглих преврата и потреса; да се државне и друштвене установе формирају органски, онако како морају у складу са културом, историјом, идејама народа, да се нараштаји наслањају на позитивне традиције свог народа. Део дефиниције конзервативизма о Богу на небу, монарху у држави и оцу у породици, сада ћемо занемарити, зато што велики део нас веру у Бога не разумемо као неопходност сталног личног усавршавања у добру, скромности, трпељивости, истинољубовости, братољубљу. А очеви у породици данас више морају да убеђују и да се расправљају, него што се њихова реч без поговора слуша. (Где је другачије, поштујемо.)
Тај фамозни концерт за православну Нову годину. Потписник ових редова пошао је од тога да је гостовање то двоје певача, оца и кћерке, у сагласности са жељама великог броја људи у Ваљеву и околини. Број људи на концерту је то и потврдио. То је тај део конзервативног назора када поштујете легитимна опредељења других, иако би лично радије ту видели иоле пристојан рок бенд. Потписник текста отишао је са трга, због хладноће, одмах након поноћи и није знао да је било само шест песама. На тој хладноћи учинило му се да их је било више.
Није званично нигде видео ни ту цифру од 1,5 милиона динара. Рецимо да то јесте пуно, ако се има у виду колико народ зарађује и како живи. Вероватно ће градски званичници о томе нешто рећи или ће бити прилике да их се пита. Посебно имајући у виду да се по граду могу чути замерке на тај износ. Ваљево, свакако, није било једини град с дочеком те врсте. Не верујемо да су други певали за ситне паре. Можда је проблем у Шаулићу и његовој кћерци. Њихова имена и оно што значе у тој врсти музике не би требало да буду спорна.
Дакле, Илдиних сат времена и Шаулићевих шест песама. Да је била и обрнута сразмера, потпуно смо уверени да би повика била иста. Јер се то осећало и дан два пред почетак концерта, док се још није могло ни знати како ће концерт тећи. Да је Шаулић отпевао и 25 песама исто би толико на интернет групама и неким порталима било јарости, надмености у односу на "гегуле"," примитивне лобање", једно апсолутно одбијање и презирање тих пет хиљада људи заведених, ако не малоумних, хистерична повика на градску власт која је позвала то двоје певача и платила им тај концерт. То обрушавање и ниски ударци на оне који су о томе говорили или писали другачије. Како би јавни и друштвени живот у Ваљеву изгледао у рукама људи неспремних на смирену критику? Да ли бисмо имали оштру, непријатну поделу на нас изабране и пук, масу, гомилу, којој треба испрати то што воли. Научити их, макар и принудом, шта је исправан поглед на свет. Две ,три хиљаде евра, ако је за толико преплаћен тај концерт, неће оборити с ногу ни Осечину ни Мионицу, па неће ни Ваљево. Ако је у питању неколико хиљада евра, али мислимо да није.
Та јарост, благо речено, није здрава ни пожељна за атмоферу у једном граду. Било би пожељно мало више искрене емпатије, да не кажемо старомодно саосећања, спрам тог света у чије се име диже повика. а истовремено се тај свет назива погрдним називима сваке врсте.
Мијо Стојкановић
.